Discours prononcé par Mr Albert LE BEUZE, le 4 Octobre 1997 pour l'inauguration de la Marianne de CHEVAIGNE :
Mesdames,
Messieurs,
Nous sommes rassemblés ce matin dans la salle du Conseil Municipal de la Mairie de CHEVAIGNE, lieu symbolique où les élus municipaux décident des réglementations communales et de l'avenir de la Commune dans le respect des lois de la République et de ses valeurs.
Dans cette salle prône le portrait du Président de la République. Mais les Présidents passent et la République reste. Il manquait quelque chose à cette salle, un symbole de la mémoire de l'histoire de cette République, tout simplement son âme.
Il y a deux cents ans naissait la République
Française... et on l'appela Marianne !
Cette allégorie, ce symbole ou cet emblème de la République qui nous manque est présent depuis très longtemps dans la plupart des Mairies de France.
L'arrivée récente dans notre commune d'ANTEA, artiste peintre professionnelle depuis 12 ans, a été pour nous une opportunité. Nous lui avons commandé cette «Marianne» en lui laissant la liberté totale pour cette personnification de la République. Ce qu'elle a bien voulu accepter.
Au nom de tous les élus et de toute la population de CHEVAIGNE je l'en remercie, car la tâche n'était pas facile!
Pour preuve cet article du journal "l'Artiste" de l'an 1848, début de la 2èmeRépublique :
"La République! rien de plus complexe, de plus abstrait, de plus infini.
Quel pinceau pourrait tout dire?
On peut peindre la Charité, la Justice, la Patrie, mais résumer dans une seule figure tous les meilleurs sentiments de l'âme...?"
ANTEA a tenté de le faire, et le temps est venu pour nous de découvrir cette allégorie de la République et de l'inaugurer !
Cette Marianne, désormais la Marianne de CHEVAIGNE n'est pas banale!
Ce n'est pas un buste, c'est un tableau... et quel tableau !
Dans ce tableau, que l'on peut classer de contemporain, ANTEA a réussi avec talent le tour de force, entre peinture et sculpture, tout en restant dans la simplicité, de faire passer l'esprit, le sens et la force du souffle originel de la Révolution de 1789!
En effet ce visage anonyme d'une femme à la coiffure flottante qui plonge au travers du drapeau tricolore exprime la puissance, la révolte.
C'est Marianne la combattante!,
C'est Marianne la résistante!,
C'est Marianne la tricolore!
Ce bonnet phrygien qu'elle porte, c'est Marianne qui revendique la liberté!
Ce masque qui la rend impersonnelle, anonyme, c'est Marianne la populaire!
Ce visage sans regard c'est celui qui nous interpelle!
C'est celui qui nous guide au plus profond de l'âme de Marianne, vers l'essence même de cette République-Liberté et de ses valeurs.
Cette Marianne c'est notre République.
Née le 21 septembre 1792, dans la continuité du processus révolutionnaire de 1789, la République se considérait comme l'entrée en vigueur des principes, de Liberté et de la Déclaration des Droits de l'Homme du 26 août 1789.
Cette République va bouleverser la société française, son régime, sa politique, ses valeurs, ses privilèges et ses inégalités.
Pour illustrer ces bouleversements, il fallait des images, des personnifications, des symboles.
Mais l'histoire d'un symbole s'ouvre toujours sur une même énigme : le mystère de ses origines.
Pourquoi une représentation féminine de la République Française?
Vertus et qualités seraient-elles spécifiques du genre féminin? ou simplement le genre grammatical aurait-il entraîné le sexe de l'allégorie?
Il est vrai que "la" République à remplacé "le" royaume de France et l'empire Français.
Pourquoi Marianne plutôt que tout autre prénom?
Il existe également plusieurs versions, je m'en tiendrai à celle-ci :
Marie-Anne était à l'époque un prénom banal, très répandu, donc populaire et donc voué à désigner le régime qui se voulait tel.
Ce nom a d'ailleurs d'abord été utilisé péjorativement par les contre révolutionnaires royalistes qui s'en servaient comme sobriquet de dérision pour la République.
Pourquoi une femme coiffée d'un bonnet phrygien?
Le bonnet phrygien a été associé à la liberté en se référant au bonnet rouge que portaient les esclaves affranchis à Rome et en Grèce dans l'Antiquité. Il était devenu la coiffure des sans-culottes sous la Révolution.
Pourquoi le drapeau tricolore
bleu-blanc-rouge?
Par la décision de La Fayette, dès la prise de la Bastille, d'unir dans la nouvelle garde nationale dont il était le chef, le blanc des gardes Françaises du Roi, ralliées au mouvement insurrectionnel, au bleu et rouge de la milice parisienne.
Cette imagerie politique est tout sauf marginale car elle a apporté et compté beaucoup dans les luttes politiques qui ont permis à la République Française de s'établir et de se faire accepter.
Pour propager ces idées, elle en a créer des images en abondance, j'en citerai deux représentations de Marianne : le tableau d'Eugène Delacroix en 1831 "La Liberté guidant le peuple aux barricades" et exposé au Musée du Louvre et plus récemment les bustes personnifiés par la plastique de stars de cinéma mais dénués de références symboliques.
Mais les stars vieillissent et meurent plus rapidement que les représentations impersonnelles.
La République s'est donc établie en France au terme de près d'un siècle de combats. Si la 1ère République a duré 12 ans, de 1792 à 1804, la seconde n'a tenu que 4 années de 1748 à 1852.
Et si la 3" République a démarré en 1871, elle ne s'est stabilisée qu'en 1879 avec l'élection du 1er Président républicain de la République Française, Jules Grévy.
Pendant ces 90 années la lutte a été rude. Les républicains ont lutté contre toutes les forces contre révolutionnaires en un combat qui était celui de la liberté contre l'autorité, de la règle contre l'abus, de la collégialité contre le pouvoir personnel.
C'était Marianne au combat.
Cette 3ème République qui vivra 69 ans, traversera la Guerre de 1914-1918 mais buttera en 1940 sur le régime de Vichy.
Cette expérience de Vichy a montré que les principes d'autorité et de tradition peuvent toujours contester
La plupart d'entre nous ont connu la 4° République de 1944 à 1958 et la 5" République aura bientôt 40 ans.
Et si la vie a bien changé et s'est améliorée depuis l'origine de la République, rappelons nous seulement que le Droit de vote des femmes ne date que de 1945.
Et qu'aujourd'hui :
- Dans ce monde, où le pouvoir économique, entre les mains d'une minorité, a tendance à dépasser le pouvoir politique.
- Dans ce monde, où les budgets et les bilans ont tendance à prendre plus d'importance que les hommes.
Il faut rester vigilants!
Non! le combat de Marianne n'est pas terminé, car si la République est née par la douleur, le meilleur qu'elle a apporté l'emporte incontestablement sur le pire.
Et la pédagogie des Droits de l'homme et du citoyen de 1789 est encore le meilleur moyen que nous avons aujourd'hui pour protéger notre République toujours incertaine.
Oui notre Marianne est la bienvenue!
C'est désormais notre lieu de mémoire des fondements de la République.
Nous avons tous en nous, un petit quelque chose d'elle,
...Sachons le conserver!
Avant de terminer, je voudrais, ANTEA, vous présenter à nouveau, au nom de tous, nos félicitations et nos remerciements pour cette Marianne, oh combien originale, que vous nous avez réalisé avec beaucoup de cœur et de force j'en suis sûr.
Je vous remercie tous de votre attention.
Albert LE BEUZE, Maire